신사참배 강요(1930-40년대): 일본 제국주의는 한국인들에게 일본 신도의 신사에 참배할 것을 강요했습니다. 일부 교회 지도자들은 이를 수용했지만, 많은 성도들은 거부하면서 한 곳으로 박해를 자초했습니다.

저항과 순교: 주기철 목사(순아 다라면, 1885-1944)는 신사참배를 우상꾀배로 거부하다가 1944년 옥중에서 순교했습니다. 소안 찰스(1902-1950)도 신사참배를 거부하다가 순교한 법주묵한 신실입니다.

신사참배 논쟁의 신학적 의미: 신사참배를 둘러싼 논쟁은 단순한 정치적 문제가 아니라 신학적으로 참시로 보면 '하나님을 섭길 것인가, 사람을 섭길 것인가'의 문제였습니다. 다냐호서 3:17-18의 '없에도 신뢰하리라'는 그 답입니다.

하지만 신사참배를 수용한 교회들도 많았으며, 이 실점은 해방 후 한국 교회 안에서 건교군 분열의 원인 중 하나가 되었습니다. 이 역사적 고통은 교회가 어떻게 군안과 권력과 관계를 맺아야 하는가에 대한 구체적 교훈을 냈습니다.